泰国在大家的印象中,街道上遍布寺庙,僧侣随处可见,整个国家弥漫着浓厚的佛教气息。
其中还有我们最熟悉的,泰国人打招呼说“沙瓦迪卡”时,伴随着的“合十礼”,便是深受佛教影响而形成的礼节。
这个国家基本上全国民众都信奉佛教,甚至规定国内男子一生之内,必须要出家一次,进入寺庙修行。
这就类似于韩国等一些国家,要求男子一生之内必须服兵役一样的严苛。
即便是王室成员也一样不能免俗,尤其要提到历任泰王,他们不仅皆是虔诚的佛教徒,对于本国佛教还进行了不同程度的推动和发展。
拉玛一世——清乾隆年间建立了曼谷王朝,邀请好几百名高僧,重新编订泰文版本的重磅经书《三藏经》 ,举全国之力兴建庙宇,其中最著名的玉佛寺,一直完好保存到现代。
拉玛二世时期,此时佛教在泰国兴盛发展,令泰国被誉为“黄袍佛国”,拉玛二世颁布了分为九个级别的佛学考试,以此来培养合格的僧侣,现在依然在延用。
拉玛三世不只修缮和建造了一大批寺庙,更是让工匠们,将泰国当时的佛教经文及书籍,全部刻印在寺庙的墙壁之上,保存了很多珍贵稀有书籍。
拉玛四世是一位身体力行的虔诚教徒,他这一生出家过两次,修行时间有27年之久,并将现在每年三月盛大举办的万佛节,列为本国的法定假日。
拉玛五世令寺庙开办小学,还同时创办了两座佛教大学,旨在提高全民的教育水平,以便于更好地普及和研习佛法。
拉玛六世所编纂的佛法推广类书籍,是现在泰国中学正在学习的课本。
拉玛七世印刷了一千多《大藏经》,以及再版印刷了拉玛一世时期的《三藏经》
拉玛八世将佛教正式确立为泰国的国教。
拉玛九世出家期间,拜泰国僧王为师,在佛祖涅槃两千五百年之时,邀请僧侣诵经整整七日,全国民众享有三天假期,期间禁止屠杀动物。
现在的拉玛十世——68岁的泰王玛哈,则是有史以来最奇葩的泰王,没有之一。他的私生活和感情经历无比混乱,可以说以一己之力将泰国王室的存在感,拉到历史最高位。
泰剧的狗血剧情也被他演绎得淋漓尽致,玛哈不只风流浪荡,平时的穿着打扮更是令人瞠目结舌。
他经常和自己的各任爱妻穿“情侣装”,别提有多辣眼睛!
但是玛哈对于佛教信仰的虔诚程度,又使他判若两人。
在玛哈26岁出家修行之时,他与所有的僧人待遇皆是一般,每天需要跪拜诵经很长时间,还要保持赤脚行走,去马路上沿街化缘,接受佛教信众的布施。
玛哈继承王位之后,每当季节更替的时候,他都会穿戴整齐,正装前往玉佛寺,手拿一块洁净的棉布,仔仔细细的擦拭供奉于大雄宝殿的玉佛。
这尊玉佛由一整块美玉雕琢而成,在玉佛寺供信众烧香跪拜,已经有六百年的历史了,而且玉佛寺还是拉玛九世和拉玛十世出家修行的寺庙,对于他而言有着非同一般的意义。
所以在整个过程中,他表情肃穆庄严,动作认真小心,完全一改往日离经叛道,任意妄为的模样。
擦拭玉佛之后,还要和王后一起点亮殿内的蜡烛,再共同面对寺内高僧进行跪拜,然而频繁地跪拜,对于现年已然68岁的泰王来讲,绝不是件轻松的事情。
可以看到他后来已经行动迟缓,略显僵硬,整个人汗流浃背,气喘吁吁,不过即便如此,玛哈依然虔诚的完成整个跪拜过程。身边的王后苏提达见到泰王这样,着实有些着急,怕玛哈撑不住而出丑。
玛哈不只会跪拜玉佛寺的高僧,每一次面见泰国僧王之时,玛哈不但会行跪拜礼,还会一直保持着跪拜姿势,聆听僧王的教导。
甚至在出席活动时,对于僧王以及高僧们,玛哈心甘情愿的膝行靠近,热情且恭敬地与他们交谈。
这样的虔诚跪拜,经常使年迈的玛哈体力不支,最后站不起来,还需要王后在身边支撑着他,才能勉强从地上爬起来。
不过一向以叛逆形象示人的玛哈,却从来没有表现出不耐和厌烦,也并没有以年龄和身体原因逃避这些礼节。
对于玛哈而言,信仰是虔诚的,发自内心的,所有的礼节他都会严格遵守,不会以泰王的身份对自己放水!
看来信仰真的可以改变一个人!