清帝赐予班禅的珍贵印章：非常殊胜的头颅骨“嘎巴拉鼓”
《释迦牟尼、度母三尊》清乾隆18世纪（故宫博物院藏），造像：紫金琍玛；龛：木、铜。造像是六世班禅准备进京为乾隆皇帝庆七十万寿而提前进献的。我前面有两期分别介绍了珍贵的紫金琍玛像、乾隆皇帝与六世班禅感人的故事，这里不再细说，一会请移步看前期。
《释迦牟尼、度母三尊》侧面。在乾隆四十五年（1780）乾隆帝七十万寿时，六世班禅不远万里历经13个月前来朝觐祝寿，因天花忽然圆寂于北京，衣冠葬于北京西黄寺。
《海螺》清乾隆四十五年（故宫博物院藏），银胎绿珐琅嵌宝石盖。这是天然海螺与珐琅制品的完美结合，做工精美，是六世班禅进献给乾隆帝七十万寿的贺礼。
《海螺》盖局部。六世班禅额尔德尼 罗桑贝丹耶歇，乾隆三十一年（1766）册封金册金印。这件海螺是种法器，法螺声音宏大悠远，可被众生聆听。
《六世班禅额尔德尼奏书》清乾隆四十四至四十五年（故宫博物院藏），纸本墨书、朱书、金汁书。这是六世班禅祝寿时为乾隆帝送的吉祥赞词，藏文为珠匝体，据介绍展品的老师说，藏文书法家对这份奏书的书法啧啧称奇。
《六世班禅额尔德尼奏书》局部。更重要的是，这份奏书没做任何保护，保存了200多年，字迹清晰，纸张完好，没有虫蛀，您知道是为什么吗？因为用的是狼毒草藏纸，防虫防腐，能留存至今的西藏古经书基本都是用的狼毒草藏纸。
《六世班禅额尔德尼奏书》局部。我前面有一期拍过一卷唐代的敦煌经书，历经千年没有虫蛀，也是用的狼毒草藏纸，想看古经的朋友请关注后方便查看。当您仔细看看奏书，其中有黄色的字（有点褪色）就是金汁书，是涉及乾隆皇帝的称呼，特别用珍贵的金汁书写。
《无量寿佛》清乾隆（故宫博物院藏），造像:红铜鎏金嵌松石；甘露瓶：金累丝嵌松石；龛：银鋄金。此宝是六世班禅为乾隆皇帝70万寿进献的。
《嘎巴拉鼓》清乾隆四十五年（故宫博物院藏），双颅骨，金嵌宝石。嘎巴拉鼓是藏传佛教密教的一种乐器和法器。用于制作嘎巴拉鼓的喇嘛头骨，如果生前修行是大成就者就难能珍贵了。
《嘎巴拉鼓》，我前面也发过国家博物馆展出的“嘎巴拉碗”，感兴趣的朋友往前翻翻。
《乾隆皇帝赐六世班禅“敕封班禅额尔德尼之宝”》清乾隆三十一年（扎什伦布寺藏），此印文为满汉蒙藏四种文字，其中满、蒙、汉均为隶书，是清帝给班禅唯一称“宝”的印章。下次介绍乾隆赐给六世班禅“特加殊礼”的玉册，请持续关注。
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