醉美山村新篇章：青岛霞沟（深度游）

原创 东海石翁 胶东轶事 2024-06-15 20:57 北京

霞沟老母庙，放飞心灵的好去处

一看这个标题，有的朋友可能会问：为什么要在老母庙前面加上“霞沟”的前缀？如果不加的话，那不就更加简炼了嘛。因此，在详细介绍霞沟老母庙前，石翁还是唠叨唠叨老母庙这个话题吧。

老母庙，有的地方叫娘娘庙。老母文化，作为道家文化的一部分，在中国的文化发展史上有着重要的地位。

历史上，山东建有老母庙的地方不少。位于泰山之巅的碧霞祠供奉有碧霞元君，民间称之为泰山老母，十分有名气。在胶东，莱州府多地都建有老母庙，其中最具代表性的要数即墨境内的灵山老母庙。有人说，泰山老母和灵山老母是姊妹。灵山老母（青霄元君、灵山圣母），又称灵山娘娘或灵山老母菩萨，是中国民间信仰的女仙之一。民间传说灵山老母为佛道双修，全称为“福慧圆满大慈大悲灵山老母”。

灵山老母庙，位于今青岛即墨区灵山街道河南村东南方向的灵山风景区内的灵山西峰之上，历史悠久。

灵山，其位置在即墨城北15公里处，原名零山，又名灵芝山，因山形得名。整个山体由三个山包组成，三峰总体呈东南方向排列，西峰最高（海拔高度154.6米），东峰次之，中峰最低。在即墨城北方向的百里平原之上，一柄灵芝状的灵山三峰突兀而出，静静地横卧。风水宝地，自然便是民众兴建祭祀建筑物的好地方。

清代《即墨县志》记载：灵山青霄元君祠，不知起于何时。明万历年间重修时，曾掘得元君遗蜕并一石碑。据碑文可知，灵山青霄元君祠始建于西周元王五年（公元前741年）。相传，招远女子王氏，童养于即墨金门姑母为媳，因其貌甚丑陋，被姑母（婆婆）朝打暮骂，不得安宁。女子初无怨色，一日汲水于山之东，遇仙人点还其真容，于农历四月十五这天登上山顶，坐化于大石之上，得仙为“青霄元君”。

自西周之后的两千多年时间里，灵山庙宇时建时毁，但总体上香火能够相传。据记载，灵山老母庙在唐朝和明万历年间曾有过两次大修，至清道光、咸丰年后又严重毁败。现在的灵山庙宇群，是民国十八年（1929年）重新修复并逐渐扩大形成规模的。民国时期灵山老母庙发生了不少大事，例如侵华日军的封山盗宝事件；再如解放军打响解放青岛战役第一枪的灵山战斗，等等。朋友可自己上网搜索阅读，石翁在这里不便赘述。

扯得有点远了，还是回归主题，详细介绍霞沟老母庙吧！霞沟老母庙为灵山老母庙的一脉，初建于1915~1916年间，供奉“老母娘娘”。民国初年，霞沟一带村庄仍归即墨县管辖，村民在霞沟村东南黑涧山北麓的沟壑之中的台满石峭壁之下，建了老母庙。之所以选址于此，后话再表。

黑涧山主峰海拔500多米，台满石的地势高度应该在420米左右。从霞沟村沿沟底小路逶迤而上，行路艰辛无比。因此，民国时期的霞沟老母庙修得较为简朴，老母殿内只供奉灵山老母牌位，并无雕塑。

时间到了建国后，霞沟老母庙在“文革”十年浩劫中被破坏，尽毁。1994年，霞沟村民集资在原址重建老母庙。为了方便人们进山，村民将以前的碎石土路进行改建，在比较陡滑的路段修了石台阶。石阶路于2009年修成，大部分石条就地取材，但也有部分由村民肩扛手抬从山下搬运上来的，工程量不小。

以前游人去霞沟老母庙，觉得位置不好确定。有了精准导航之后，这就不成问题了。驾车自铁骑山路与金院路交汇点进入霞沟村的柏油路干道，先平后陡，穿村爬坡，可将车开至森林防火检查站附近的停车场。

提到检查站旁依山而建的三叠式的停车场，那就插话说说霞沟老母庙会。即墨境内不少地方，有举办庙会的传统。灵山老母庙庙会的时间是每年农历四月十五日，也就是青霄元君坐化升仙之日，庙会活动持续三日。霞沟老母庙的庙会时间则选择在农历四月十九日，可能是过去有些村民要先到灵山参加那边的主场庙会的缘故。近年来，霞沟老母庙庙会举办场地大都在防火检查站旁的停车场。不过，不知是村庄人口老龄化的原因还是当时受新冠疫情的影响，石翁碰见到的一场庙会则显得异常冷清。

去霞沟老母庙，时间的选择比较重要。因森林防火的需要，每年国庆节前至第二年5月30日老母庙周边山林处于封山期，封山期间允许进山的机会很少。一些人因时机把握不准，到了检查站却不得进山又悻悻而返。

登山最好在雨季。酷爱爬山的石翁自2019年至今先后5次到老母庙附近的山上游览，多从家里出发步行前往，单程距离大约8公里左右，需要走近两个小时。锻炼身体嘛，哪能不出点力不流点汗水？当然，出发前准备好干粮、饮用水及登山物品是必要的功课。

步行进入 防火检查站，检查站旁的一块巨石上，刻着一个十分醒目的大“福”字，好像祝福你一路幸福一路愉快；而大喇叭一遍又一遍自动播放的“您好，您已经进入森林防火区，严禁携带火种进山”的提示语，让你感觉到终于进山了。

拾阶而上，踏入山路，沟两旁的山势峻美，山坡上的各种野花不时地显现，向你微笑。进入沟底林下，密密的树林遮天蔽日，让你切实感受到森林氧吧的空气清新。村民在林中小路两边牵拉的彩色布条，时时地给你指引着前进的方向。

一路前行，一路风景。最为令人惬意的是，雨后一两日再登山，山溪成流，澄清的山涧溪水翻石而下，绿林绿草、乱石、溪流互衬交织，构成一幅美丽的山水画面。

翻过一道山梁，小山头上建有凉亭。游人可以在这里歇歇脚喝点水。也可以回望一下自己上来的山路，拍一点风景照片。

稍息后沿路上行，继续前往老母庙。时而土路，时而台阶。在山坡渐陡处的路两边，一左一右现出两尊由天然巨石雕刻而成的雄狮和猛虎，凶象无比。这就算是到了山门啦。

过了“山门”，才是真正进入霞沟老母庙风景区了。两侧陡峭的石壁，犹如斧削直立，石壁和一些散落在涧中的巨石布盖了满满的爬山虎藤蔓，绿油油的，生机盎然，与空中的树林绿叶构成原生态的绿色长廊。暗红色的长条石台阶，一会儿向前，一会儿趋左，一会儿转右，踏阶而上步步高升，心情的愉悦感使人不觉得那么累，特别是台阶边几株枫杨树下垂的一串串花荚令人爽心悦目！

老母庙风景区的沟底全是用方石块铺砌起来，依山势垒成高度差相当的5个庭院式平台，使整个深沟的底部颇具层次感和立体感。当然，这里也是石头台阶最多的地段。

5级平台，在最低一处东侧石壁上，以内挖石窟的方式雕刻了一尊观音送子像，再向上的平台石壁上雕刻土地爷、山罡神和龙王爷石像，像石连体，形象逼真，栩栩如生。

第三平面的东侧石壁下建有三开间的神殿，左间供奉的是胡三太爷等当地神仙；中间供奉观音菩萨和弥勒佛；右边则供奉各位女仙。

主建筑老母殿，则建在与第五位面齐平的一个台子上，殿前有七级石台阶，背靠台满石峭壁，西南面临神泉，其西南侧的石壁又雕刻有一尊滴水观音菩像。在观音像左侧远处石壁则嵌有一磨平横向石碑，上刻《老母庙简介》。

神奇的一石、一泉、一洞、一丛林。这是到霞沟老母庙一定要看的四大自然景观。关于村民在此选址建庙的原因，多数人都相信“托梦说”，即民国初年一村民梦见灵山老母，老母告知她喜欢清静，想在深山丛林中静修。村民便在此地建庙供奉老母娘娘。

正如前面介绍，霞沟村周边群山延绵，沟壑众多。之所以选址于此，独特的地理条件应该是主因。石翁依图简要介绍一下。

佛掌，村民亦称“佛手”。台满石石壁陡峭无比，乱石叠立。在石壁的最上方，有一巨石直立，形似一只五指并拢向上的手掌，这便是有名的“佛掌”。阳光斜照时金光闪闪，“佛光普照”，寓意吉祥。因下方石壁刻有观音送子像，石翁仔细观察此石后，又觉得石头也似“观音送子”。

神泉。在老母殿左前方，有一巨石。巨石之下为石质陡峭斜坡，潮湿成水，下方掘有一水池，用石块砌成。此水终年不干涸。巨石上方之东南乃是山峰之沟壑。到了雨季，泉水沿石壁顺势而下，形成白练。此水饮之甘饴，当地信奉老母的百姓常来此处取水。

鸽子洞。老母殿对面石壁，有一巨大罅缝，石缝有大石块填塞成洞。据传说，过去此洞多有鸽子藏身，当地村民便叫它“鸽子洞”。石翁上去五六次，一只鸽子也不见！总感觉称之为“仙人洞”，更雅，更接仙境宝地之气。

梦幻树林。在神泉的上方，有一相对开阔的沟底。此地生长着20多棵树木，以枫杨为主，也有刺槐及其它树种。可能是沟底潮湿水分多的原因，树木长得极为旺盛，树下杂草丛生。更为出奇的是，几乎每棵树都有爬山虎类的藤蔓植物自然缠绕，甚为好看。遇有雨后大雾天气，整个树林如梦如幻，游人如身临仙境。若时节恰好，你还可以在此采摘“仙果”，胆大者可品尝美味！

在鸽子洞上方的山头上，村民也修建了一座凉亭。一般人来到此地，登高望远，俯瞰霞沟村村貌，休息一下就可以下山了。

石翁作为登山爱好者可以告诉同行，还是伟人说得好，“无限风光在险峰”。每次过老母庙，我都会向更高更远的山峰再登攀。向上100米左右，就是登山者常到的打卡地——碾盘石，站在石盘上向东北方向能望见书院水库的风貌。向东南和西南望去，可以真正领略崂山松石图画般的实景，心旷神怡。有时，不会绘画的我也会有下一次一定背着画板登山的冲动。

前方的山坡更陡更险，多数坡段无固定的山路可走，有的地方可以说是几乎无路可走。登上黑涧山的主峰，可以看到山西南方向的崂山水库。季节恰好且途中运气好的话，可以碰见中草药桔梗、玉竹、射干甚至是稀有的崂山百合的花……

老母庙景区，是霞沟自然风光最美的地方，没有之一。