周尚均：寿山石雕的传世大师，业界无人不晓“均”

清朝作为寿山石向宫廷进贡的高峰期，在皇宫内收藏着数量众多的时代精品。其中大多数作品都没有留下匠人的名字，这和古代重士轻工的传统不无关系。

在此大背景下，匠人若想留名实属不易，能得以流传，更是艰难。

然而，一些因过于出色而被从民间选中进呈宫中的寿山石雕上，依然保有艺人的款识，也为那些最初的大师们留下了宝贵的姓名。“尚均”，就是其中之一。

清 周尚均刻寿山石伏虎罗汉 北京故宫博物馆藏

周彬，字尚均，生卒年不详。从目前已有资料和传世之作来看，约是清雍正、乾隆时期生人，比寿山石雕开端的另一巨头杨玉璇晚了五六十年，甚至有传言他就是杨玉璇的弟子（但龚礼逸也指出：“取径不同，谓出其门，似乎不类。”）

与杨玉璇生前的备受赞誉相比，周尚均成名则晚了许多。从清初时名气不大，到清后期时和杨玉璇二人并称，“双峰并举”，经历了一个流传与渐化的过程。

清 周尚均 将军洞芙蓉石马鸣菩萨坐像 福建东南拍卖2017秋拍释出

关于周尚均的艺术风格，最经典的评价还是龚礼逸《寿山石谱》中的记载：“周尚均，名彬......其所制石，旧家多有之，显杨之制精工，而周所作朴茂......”

“朴茂”二字，听上去既有朴实之感，又有华茂之意。当时大部分寿山石雕刻都取径杨玉璇之精雕细琢，而周尚均的风格却自成一派，卓然不同。不仅如此，不论是印钮章石、人物造像、文房小器，都造诣独到，蔚为大宗。

周尚均作钮 田黄石凤钮朱文椭圆章 福建东南2014秋拍释出

尤其是印钮。清代文人徐康在《前尘梦影录》中写道：“印钮以尚均制作为第一，杨玉璇次之，皆国初名手也。”

虽然只是一家之言，但从中可以看出，周尚均与杨玉璇均以制钮为长，而“尚均钮”在有些时人眼中，似乎还要技高一筹，可称第一。

清代尚均双狮钮章 美国波士顿博物馆藏

“尚均钮”似乎无意以华美精致与他人论高下、较短长。相反，周尚均降低了纹饰的复杂程度，加强了体量感。其刀法率真，极具穿透力，毫无甜腻的赘余。

他的兽钮无论形态还是体感都显得稚朴，有时在关节窍要处也有意生硬，但开丝点毛均极其细腻，形成了强烈的反差。足见周尚均的奏刀功夫其实极为细腻。

由小观大，尚均钮中所呈现出的“拙”意，实际上也贯穿了周尚均的整体艺术风格，是周尚均对“宁拙毋巧”这一审美趣味的有意青睐。

周尚均的灵感不仅源于晚明寿山石雕厚朴重拙的一面，也来源于清代中后期文人热衷于收藏考订青铜、金石碑拓的审美风气。周尚均雕刻的修辞特点因此更具有金石味，更硬朗。

清 周尚均 将军洞芙蓉石丹凤钮方章 福建东南2019秋拍释出

除了钮章雕刻之外，在龚礼逸的《寿山石谱》一书中还有一处不起眼的记载：“周所作朴茂......石钮亦多立兽，间刻写意山水，树木用大浑点，谓之薄意或作博古璃文平钮。”

说到“薄”之一字，就是周尚均擅长的另一个方面了。他的浅刻纹饰不同于一般的阴刻线，细入秋毫，毫无滞迹，繁而不乱。即使刻痕极细，仍可见浅深轻重。

在其印台上常见的浅浮雕锦褥纹和其他装饰性图案，也被称为“回头纹”、“不断纹”，博古意味浓厚。

清康熙 周尚均制田黄冻双凤钮大方章 北京保利拍卖2011年释出

这正是邓散木在《篆刻学》中所说的：“薄刻方袱，四裔分垂印之四面，以带束之，袱之表，镂为文锦，垂处作襞积纹。”

此“锦袱”技巧其实就已有了向薄意过渡的痕迹，说他是西门派薄意的遥远发端之一，并不夸张。

作为寿山石的源头之一，周尚均以其朴茂的风格，厚拙的审美以及出神入化的刀工，为后人奠定了基础，也成为了寿山石史上令人景仰的一代宗师。