佛教七宝的历史起源与含义

金银：

金：指黄金。在赞叹佛身端严时，佛经常用金色之语。例如：阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。金多用于殿堂、法器、佛像。

银：指白银。佛教认为银代表健康长寿。此外，银还是避邪之物。小孩带银饰为了平安，健康，因此银被广泛用于饰物。

琉璃:

在《药师琉璃光如来本愿功德经》：中有这样的描述：愿我来世得菩提时．身如琉璃．内外明彻．净无瑕秽。因此，琉璃是一种精神、一种境界的象征。中国传统建筑中的装饰构件，通常用于宫殿、庙宇、陵寝等建筑。摆放或佩带琉璃有三层含义：祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛化身，能消病驱邪，使人获得健康。坚韧：因烧制繁杂困难，能使人感受坚韧的力量。灵感：色彩绚丽给人灵感和智慧。

琥珀:

琥珀、蜜蜡可以说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。蜜蜡主要用来做念珠和护身符，辟邪趋吉，催财旺财。

中国古代称琥珀为 “光珠”、“红珠”，被视为吉祥之物，孩子佩戴代表消灾免难、一生平安的意思，新人佩戴有希望永葆青春，夫妻和睦的意思。

水晶:

水晶，稀有矿物，宝石的一种。发育良好的单晶为六方锥体，通常为块状或粒状集合体，一般为无色、灰色、乳白色，含其他矿物元素时呈紫、红、烟、茶等色。水晶有净化身心的含义。

砗磲：

砗磲在我国古代被认为是一种宝物。在佛门当中，高僧用它当念珠，清朝的官帽珠饰中，砗磲是六品官员的顶珠。

所谓砗磲者，指深青或紫色的矿石或玉石，代表石类中的某种珍宝，并非杀生取壳作为念珠或供养佛菩萨之物品。

砗磲手珠除了可做装饰外，配戴在身上有祈求平安的含义。通常以27颗至108颗的念珠作为配戴及念佛记数之用。

赤珠

赤珠即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《佛地经论》卷一云：赤虫所出，名赤真珠。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。大智度论云：此宝出鱼腹、竹中、蛇脑中，其色明莹，最为殊胜，故名为宝。

玛瑙

此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为“玛瑙”。玛瑙自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用。