石头命名的艺术：一个可能让人捧腹大笑的挑战！

03-25

在赏石过程中，为奇石命名是一件顶重要的事情。其对于点化主题、挖掘内涵、寄寓情感、拓宽境界、升华神韵、启迪思维、加深印象等具有不可忽视的作用。一个好的名字，不仅可以使奇石内涵凸显、价值倍增，还能让观者心领神会、一目了然。然而，当今石界能称得上“名副其石”的命名却并不多见，反倒是不合适的、不恰当的、不严谨的甚至不伦不类的奇石命名随处可见，使得原本很不错的石头索然无味、自降身价甚至是贻笑大方。今天，就为大家列举一些“名不副石”的奇石命名，仅供交流和探讨。

概括起来，常见的“名不副石”主要有以下三种类型：

一、缺乏常识型：即在为石命名过程中出现常识性错误。出现这种问题多是由于基础知识不牢，又不够严谨、不愿去做功课，只是按照自己的理解和记忆想当然地去取名字。如下面这方被命名为《七彩鸳鸯》的葡萄玛瑙石。众所周知，鸳鸯常用来比喻男女之间的爱情，被看成爱情的象征。这是因为人们见到的鸳鸯都是出双入对。而且鸳鸯本就属于合成词，其中“鸳”指雄鸟，“鸯”指雌鸟。而这方单品鸟形石却被直接冠以“鸳鸯”之名，不管它的颜色多么丰富多彩，也是有违常识和不恰当的。

七彩鸳鸯（葡萄玛瑙）

而下面这方被命名为《戚继光》的玛瑙石同样出现了让人难以原谅的常识性错误。我们知道戚继光是明朝的抗倭名将和民族英雄，而这方玛瑙石却是明显的清朝人装束。其卒逝时（1588年）距离满人入关（1644年）还有半个多世纪呢！

戚继光（玛瑙）

再来看看下面这方被命名为《心中有佛》的黄龙玉。且不说那颗珠子与这方大石不是天然共生的，即便是天然共生，也只能是在其怀中而非在其心中。难道我们已经退化到“心”、“怀”不分的地步了吗？难道我们已经搞不清心在何处、怀在何方了吗？

心中有佛（黄龙玉）

二、牵强附会型：即在为奇石命名时存在妄生穿凿、生拉硬拽的情况。出现这种问题多是由于知识不够全面，只知其一不知其二，而且喜欢无限放大自己所看出的和认定的，然后刻意甚至拼命地朝着那个方向去靠。比如下面这方名为《济公活佛》的九龙璧。除了后来配上的破扇子和酒葫芦，谁能看出这是那位“鞋儿破帽儿破身上的袈裟破”的济癫和尚？

济公活佛（九龙璧）

下面这方光滑圆润、珠光宝气的黄龙玉，如果不看名字，打死我都不相信它会被命名为《富贵鸟》。“富贵”还说得过去，鸟在何处？是有尖尖的嘴还是有翘翘的尾？是有华丽的羽还是有轻巧的身？除了头上那个小点点像鸟的眼睛外，我实在是找不出任何鸟的影子。或许有的石友会说：世界上本来就没有富贵鸟这种鸟，说它是啥样就是啥样。胡编乱造可以，但它总归是一只鸟啊！

富贵鸟（黄龙玉）

说起奔月，大家第一反应就是美女嫦娥那漂亮的脸蛋、轻盈的身姿、舞动的衣带……因为这是流传已久、众人皆知的神话故事。但下面这方命名为《奔月》的沙漠漆，怎么没有一点嫦娥的影子呢？难道是她的玉兔在奔月？即便将其当成玉兔也颇为牵强，似在回头顾盼毫无飞奔之状！奔月的故事虽好，也不是什么石头配个月宫的底座就能往上套的！

奔月（沙漠漆）

琴瑟和鸣常用来比喻夫妇感情融洽谐乐，即使仅取字面之意也是琴和瑟两种乐器相伴相奏。而下面这方被命名为《琴瑟和鸣》的彩陶石，却明明是一只孤零零的象形鸟。虽然鸟会鸣，但哪里来的和鸣？找到另一只鸟再用此名吧！

琴瑟和鸣（彩陶石）

三、喧宾夺主型：即在命名过程中忽略或弄错了赏石主体，致使出现主次不分甚至本末倒置的现象。出现这种问题多是由于思路不够开阔，最初便将奇石限于某个熟悉的题材之中，不能自拔。虽然最终促成了心中的题材，却多是生硬地凑数而已。如下面这么名为《武松打虎》的戈壁俏色玛瑙。为其配个棍子当武松也就得了，竟生生地又配了只木老虎；配只木老虎也就算了，竟然还将其加到命名中。只落得个弄巧成拙、不伦不类！