明代晚期江南士绅对雅物的追求：明墓出土折扇的解读

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近年来,江南地区的明代墓中经常会出土一些折扇。明清的折扇扇面传世较多,多为名人书画扇面,且大都已裱成册页,成扇相对少些。而明墓中出土的折扇相对比较完整,扇骨、扇面甚至扇坠都能保留下来,且除了书画折扇外,还有一些传世甚少见的非书画折扇。笔者结合考古发现,在检索文献的基础上,叙述出土明代折扇情况,并以此探讨晚明时期江南一带的社会风气。

笔者梳理了所有已经发表的出土折扇的明墓,从中可以看出目前出土折扇的明墓主要位于江苏南部、上海和江西等南方地区,年代大都在明嘉靖万历年间或者更晚。

东京博物馆藏16世纪晚期的折扇(左)、南京博物馆院藏文征明所绘折扇(右)

江西明益宣王王妃李氏墓出土折扇(左)、日本毛利博物馆藏军扇(1497~1571) (右)

上海朱守城墓出土折扇(左)、无锡华师伊墓出土折扇(右)

江阴出土的剪纸扇(左为阳光透视、右为平视)

无锡华师伊夫妇墓出土玉扇坠

无锡华师伊夫妇墓出土扇柄(上)、上海诸纯臣墓出土扇柄(下)

无锡华师伊夫妇墓出土扇柄画(正反两面)

南宋漆奁上的画扇(左一)、日本神奈川县镰仓市出土的13~14世纪的扇骨(右三)

较之传世折扇和日本同时期的折扇,出土的折扇主要有以下特征:

1.均为双面贴纸,扇骨多为竹骨,也有紫檀、乌木或桃木骨。竹子是岁寒三友之一,折扇推崇竹骨,也是文人追求的雅风体现。出土折扇的扇骨少则12根或14根,多则24根或25根。但是江苏金坛周瑀墓出土的南宋漆奁上所绘折扇扇骨为6根。与其大致同一时期的日本神奈川县镰仓市内佐助谷遗址(13~14世纪)出土的折扇数量均在5~8根之内;而日本桃山时代(1574~1602)的折扇扇骨多在8~10根lx。由此可知,明朝在仿制日本折扇的过程中,增加了大幅度扇骨的数量。王勇在5日本折扇的起源及在中国的流播6一文中指出:日本早期的折扇均为单面贴纸,中国在仿制折扇过程中,可能是受了团扇的影响,将单面贴纸改为双面贴纸。0笔者认为由于双面贴纸增加了扇面的重量,用以支撑扇面的扇骨数量也就必然要增加了。出土的折扇中,有的折扇还在主骨上镂雕一些图案,或者在扇柄上涂黑漆之后描金作画题字,此类折扇一般扇骨排列密集,数量多在20根以上,打开之后,扇柄部分不留空隙,可以形成一幅完整的画面。

2.扇柄端部形态各异,多见圆头,少量为直根,圆头的中间穿金或银钉铰,整体看起来近似球状或扁圆柱状。笔者参考了日本学者宫岛新一编著的5日本的美术扇面画6(中世编)一书l,书中的折扇无一例外端部均为直根,打开时端部呈小扇形,日本屏风上常绘数量日本折扇(桃山时代1574~1602年)众多的扇面或折扇,其端部也都为小扇形。因此笔者认为,圆形或球形的扇端很可能是中国折扇的特点。无锡华师伊夫妇墓所出土折扇还系有木扇坠和玉扇坠,木扇坠上刻豆荚和蚱蜢,玉扇坠上则线刻虎纹,栩栩如生,制作十分精致。

3.多洒金、泥金扇面,当时称为金扇。泥金是通体饰金,不留空地,能受浓墨重彩,扇面绚丽多彩。泥金折扇多一面绘山水、花鸟画,另一面题字,多见于传世品。洒金是指均匀地喷洒细密的金色小点,近似泥金的效果,但不如泥金致密。上面也可以绘画题字,此类传世品也比较多。在扇面上饰金的做法秉承了日本折扇的传统,七修类稿6上记载:古有戗金而无泥金,有贴金而无描金、洒金,皆起本朝,因东夷或贡或传而得之。泥金、洒金扇为明人所喜爱,这种情况一直要延续到明末清初。出土折扇中除了泥金、洒金的书画折扇,还有一种用墨线在泥金扇面上画交叉斜格纹的折

扇,以及将剪碎的形状不一的小金箔片撒在黑底(或黑底洒金)的扇面,在扇面形成三角形、菱形等几何图形组成洒金图案,此二类折扇应该是当时普通的折扇类型,但是由于传世折扇多为书画折扇,像这样用施以几何纹样的折扇却很少能流传下来。江西上饶明墓出土的白纸折扇可能代表了普通百姓所实用的折扇。比较特殊的是江阴明墓出土的剪纸折扇,将中国传统的剪纸和折扇融为一体,且只有透过光线才能看到剪纸的图案,构思巧妙新颖,颇具特色。

4.江西益宣王墓出土的折扇上绘制有云龙纹,扇骨上也雕刻龙纹,益宣王王妃孙氏棺内出土的折扇扇骨上刻有凤穿云纹,这些都应当是皇家的专用之物。上海陆深墓中出土的黑底描金龙的折扇,依陆深身为太常寺卿看,可能是皇帝赏赐之物。江西益宣王王妃李氏墓出土的折扇,扇面贴大大小小的金箔片,扇面中心有一直径8厘米的描金画,似为月里嫦娥图案,绕以祥云。这种风格有些类似日本中世(12世纪末~16世纪末)武士使用的军扇,日本军扇大都用金箔和银箔在扇面上一面绘太阳,一面绘月亮(图九),随身携带代表顺应天时,替天行道,以期保佑武士们在战斗中获取胜利。李氏折扇很可能受到了日本军扇风格的影响,但其折扇月中绘嫦娥,则又是中国的传统。

折扇源于日本,宋代即有输入中国,直到明代由于明成祖的偏好才开始大量仿制,逐渐普及。在仿制的过程中,中国折扇一方面继承了日本折扇的某些传统,另一方面也有自身的特色。明代晚期,江南士绅们对雅物清玩的追求达到了极至,以至于用折扇之类的清玩来随葬的现象比比皆是,而江南地区特有的灰隔葬使得很多明代折扇得以重现。折扇虽为小物,然也可窥得晚明江南地区社会生活之一时风尚。

明代部分记载折扇的文献一览表