西藏天珠：一段历史与文化的探索旅程

天珠（藏语གཟི།；发音为zee）藏文意思是闪耀、明亮、清澈、辉煌。在汉语中，天珠意为天堂的珠子或天神之珠。

藏族人认为天珠是“天降石”，被视为“活的宝石”，是藏密七宝之一。

最珍贵的天珠是那些古老的传世天珠，它们由天然玛瑙制成，其来源至今不明。

在藏文化和中亚文化中，天珠被认为具有极强烈的能量场，是非常贵重的护身符。

人们相信，佩戴或供养天珠可以免除邪魔伤害，消除业障、获得福报，并可促进身心健康，增加财富。

数千年前，藏民开采出一种特殊的矿石。矿石经人工研磨后，被绘上特别的花纹，再通过一系列极其复杂的镶蚀工艺，最终制成天珠。

这些天珠经过喇嘛开光、加持和供奉，世代相传，成为稀世珍品。

关于天珠的起源，藏族地区流行有许多传说。

一种传说是，天珠最初为神的饰珠，当饰珠损坏之后，神就将它们抛向人间。所以世间很少能看见完美的天珠。

还有一种传说是，天珠起源于茹多克附近的一座山上。每当下大雨时，山上的天珠就如同溪流般地流淌下来。

有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，天珠溪流就停止了流淌。

据传，在流淌过天珠的地方，至今依然可以找到黑白条纹相间的天珠。

其实，天珠并非出自西藏。西方学者认为，天珠上的图案是来自古代两河流域的珠子纹样，经演变和发展至今。

根据藏族文学中的一些资料记载，在公元19世纪以前，天珠在西藏就已经为人们所佩戴或供养。

唐太宗贞观15年，文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布时，从印度请来了一尊佛像作为陪嫁。

这尊佛像被安放于拉萨大昭寺的释迦牟尼殿内。佛像上装藏有各式各样的天珠，其中包括三颗九眼天珠及一些其他纹路的天珠。

受藏传文化的影响，传统、古老的天珠极受欢迎。

但是近年来，一些仿制的现代新天珠因做工精良、寓意美好，也越来越受到大众的欢迎。

新天珠其实就是一种蚀刻玛瑙珠。加工方法是在珠子表面预先制作图案，再使用碱水蚀刻，最后用火烧烤。这样珠子表面附着强碱的部位就制作出相应的图案。

新天珠的生产首推台湾，目前拉萨市场流通的新天珠约有90%皆为台湾新仿珠。还有一些是来自尼泊尔、不丹，以及中国内地的新仿珠。

此外，有些寺庙也会收集原料进行新天珠的仿制。

天珠的颜色主要是从棕色到黑色，有不同的形状和大小。

天珠的装饰纹复杂多样，有点状、线纹、菱形纹、圆形纹、椭圆纹、方形纹、波浪纹、锯齿纹等。

装饰纹中眼睛的数量，通常被认为是很重要的。珠子的象征意义也主要是基于眼睛的数量、点线的形状和排列。

不知从何时开始，人们将天珠上的符号赋予了各种吉祥的寓意。比较常见的有：

圆形符号“○”代表防止灾难、转化噩运，消除障碍；

方形符号“□”代表事业顺利、财源广进、福禄双全；

圆内加点符号“⊙”代表圆满健康、良好关系和完整权威；

三角形符号“△”代表祛除邪恶、降伏鬼怪、消除魔障。

另外，图案中不同的眼睛数量，也被赋予了各自不同的涵义。人们将这些和佛教普度众生的愿景相结合，形成了新天珠的丰富内涵。

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