古人是浪漫的，他们擅长用诗情画意来描绘这世间的风花雪月。对自然的各种事物似乎都有着浓厚的兴趣，他们总会做些看起来没什么实质意义却又文雅得不行的事情，比如他们会听泉、听松、听竹，会赏花、赏月、赏玉，连石头都能玩出文化来。

石头，硬梆梆的，乍一想起来根本没什么可值得在意，但中国却早早就诞生了“赏石文化”，至少在春秋时期就有了赏石的苗头。

赏石原是从赏玉而来的，《轩辕黄帝传》里说黄帝是历史上的“首用玉者”，早在商周时代，就有了赏玉一说。玉是石中之王，是温润纯灵的美好代表，但古代的玉产量太少了，相当珍贵。

君子再爱玉，有时也难以能把玩到各类玉，所以，赏石文化便悄然发展，不仅文人士子能赏玩，皇帝及达官贵族也对石头爱不释手。

因为石头不像玉那样小巧难得，它庞大而形状多样，最好的用途就是放置在园林宅苑中造景。历史上，有许多人就沉迷于收罗各种奇峰怪石，甚至到最后有些奇石、怪石还跻身于宝玉之列，成为了抢手的上贡物品。

苏轼玩石

“画师争摹雪浪石，天工不见雷斧痕”，这是苏东坡为雪浪石而写的《雪浪石》。像东坡这样雅致的文人，玩石也是相当有趣的。

《云林石谱》记载了苏东坡的雪浪石：“色灰黑，燥而无声，混然成质，其纹多白脉，笼络如麻丝旋转委曲之势。东坡常往山中采一石置于燕处，目之为雪浪石。”

苏东坡有一块黑底白纹、状如雪浪的奇石，这块石头是他被贬定州时得到的，全石晶莹黑亮，间有缕缕白浪，“惊涛拍岸，激起千堆雪” ，一块石头名为雪浪，苏东坡起的名真是浪漫又雅极。

东坡的这块“雪浪石”被誉为“宋代第一名石”，现存在定州市雪浪亭中。清代的时候，乾隆帝对曾六次过定州，对这雪浪石尤为喜爱，咏了足足三十余首诗，还画了几幅《雪浪石图》。

东坡玩石也是投入了心力的，他首创了以水供养纹理彩石的方法，还提出了以盘供石，为后世所模仿。在赏石这一块，可见东坡的认真与喜爱，历史上流传着许多他玩石的趣事，他本人也写了不少关于石的诗句与见解。

连其唯一的绘画真迹也是关于石头的，他的墨笔画《枯木怪石图》，描绘的就是一棵枝干盘曲的枯木和一块奇形怪状的石头，野趣横生，颇具神采。

文词中，我最喜欢他的那句“我持此石归，袖中有东海”，真是浪漫又奇妙，就像李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”一样，想象力真是绝了，这样豪放非凡的心怀让人向往。

米颠拜石

奇石如佳友，坐卧相随。玩石玩出名的还是米芾，和苏东坡同一时代的书画家。

米芾爱石更为出名，他拜石的故事从古至今广为流传。说是米芾一生喜爱把玩异石砚台，在安徽做官时，见署衙庭院中立一块奇形怪石，还挺丑的——“状奇丑”，但米芾仍十分喜爱，觉得“憨然无邪，有君子之气”。

于是米芾立命仆从更衣长袍，摆好供桌，上好供品，对着奇石下拜。后来有人因此弹劾他，觉得他的做法有失官方体面，米芾却毫不在意，据说他还因此画过《拜石图》。这份喜爱也是绝无仅有了，正如倪瓒所言“石兄足拜自写图，乃知癫名不虚得。”

米芾还有一书法罕见精品《研山铭》，那是米芾晚年得到一块灵璧石时，喜不自胜后写下的一篇书法。据说米芾对这块石头爱不释手，还抱着一同入睡，这可真是“癫”得名不虚传啊！

宋徽宗的嗜“石”之殇

古代痴迷石头的人可真不少，书画艺术上最有成就的皇帝宋徽宗赵佶也是嗜石成瘾。他曾在河南开封修筑万寿山艮岳，号华阳宫，广征天下奇花异石，最后选征六十五块，被他命名为“宣和六十五石”。

不过皇帝虽有财力来支撑喜好，却总是忽视了其财富来自于国库，其喜好背后还有大量人力物力的浪费。赵佶嗜石，为了揽尽天下奇石，成立了专门的花石船队，每每对当地的珍奇文物进行搜刮，对百姓造成沉重的负担。

他的爱好甚至开辟出了一条交通枢纽，十艘花石船称一“纲”，便有了“花石纲”这一称呼。为了满足他的爱好，百姓怨声载道，国库加剧空虚，最终这石头成了历史上的嗜“石”之殇。所以说，任何爱好，都是要适度的。

当然，古人对石头的研究与美学价值观，至今仍很有影响力。赏石如同其它喜好一般，是对自然、人生的体会与关注，也是一种优雅平淡的日常情趣。

就如其它自然之物一样，石头不能言语，甚至没有生命，它是客观存在的，但却在古人的雅性之下有了主观精神，文人将自身的格调与情怀融入在石缝中，尽情畅想其自然之神采，这也是一种体察万物的心境呐！

文人画家笔意纵横，在奇石、怪石上倾注自己的审美观与理想人格，从而创作出更多更优秀的作品，从石头的角度来说，这也是它的一种光荣贡献了。