个人视角下的观赏石命名探讨

03-29

个人视角下的观赏石命名探讨

近两年来，从中石协到各杂志，再至各赏石名家间，大家最关注以及最热衷的话题莫过于“石种及命名”。为各种石种寻找一个合适的命名，似乎已经成了一件迫在眉睫的大事。一直以来，几位相熟的好友也一直相邀进行探讨，但是对于他们的各种主张，我一直保持缄默。

我认为，给观赏石命名首先应明白其目的是什么，只要弄清楚这点就很好办。“词说石语”栏目为了让更多石友认识长江石、了解长江石，从今年开始，每个季度介绍一个长江石种，开始做得小心翼翼。记得有次春媚问我：“我们平时叫的草花石，他们改成啥名称来着？你帮我查查看。”“我记不得，也懒得查，就是草花呀，为什么要改……”算是有感而发吧，下面就观赏石命名发表几点我的看法及建议。

1.首先，观赏石石种的命名应该站在观、赏的角度，这是前提

对于石种命名，我觉得首先要明确的是站在什么角度，应该以什么立场？就像朱光潜在《谈美》中所讨论的“一棵松的三种态度”：一棵古松在木材商眼里是木料，植物学家琢磨其生物学属性，画家看到的是具美感的古松。

2008年中国昆明“观赏石进入高校”的研讨会上，就观赏石应该从地质学角度还是美学角度进入的问题，全国几大学院的教授及石界专家们争论不休，无果。当时我就很是奇怪，既然叫观赏石，那肯定应该站在观和赏的角度，所谓观赏，即眼观、心赏，依靠的是美学、艺术的眼光。

而不是以科学的眼光来分析；石头中包含哪些地质结构，石上的纹理图案以及裂纹是经过火山、洪水还是地壳运动形成的，这是地质学家感兴趣的；也不是以实用性的眼光来分析：石头的硬度是多少？适合用来铺路还是架桥？这是建筑商们关心的。

当然石头质地的好坏也会影响部分观赏价值，形成难度也是观赏价值的部分体现，但只是部分而已，最主要的还是石头带给人眼观上的美感、心灵的偷悦、意蕴的深远、精神的升华，这些才是我们所观所赏的最高价值体现。

2.其次，观赏石石种的命名应该遵从石头的本心

既然是替石头命名，一定得抓住石头本身的特点，让石头说话，诚然，石头本身是不说话的，说话的是人，但是我们也只是代替石头说话而已，当然应该遵从石头的本心，什么才是石头的本心呢？

这就需要你静下心来，慢慢地、细细的、长时间的去面对、体会，这时候，你得抛下自已的主观意识和自我情感，只看石头自己想要表达的东西，那么石头自然会慢慢告诉你。

你还得忘了你是个画家，忘了你是个诗人，忘了你是个美学家、艺术家......不要以自己的专业眼光和自身格调强加于石头上，让石头以自身的艺术特点来说话，比如它突出于画意表现上，那我们可以在画的范畴选择一些适合的命名；

而如果它的特点表现在形式美上，那我们可以在美学领域为其寻找一个恰当的名字；如果它的特点在文学艺术表现上，那么我们可以在文学艺术内寻思一个贴切的命名......世界很纷乱，但我们有一双专注的眼，有一对聆听的耳，还有一颗纯净澄然的心，还诸石头吧，让石头说话。

3.观赏石命名应尊重约定俗成，这点很重要

石种命名的目的说穿了就是要服务大众服务石友，绝不是为了彰显什么，它应该是从石友中来，到石友中去的过程。因此我认为命名除了以上所说的两点，还得符合大众，具有广泛性和适用性，这样的命名才会有生命力。就是说既要符合以观赏的角度，又要贴切石头的自身特点，还得让石友发自内心的喜欢，不要为了突出个别的自身格调和专业眼光，取一些生僻、拗口甚至是难以理解的名字。

想想看，自家的东西不能如数家珍，而是张口结舌，一问三不知，就该是笑话了，这种命名肯定是失败的。要做好观赏石的命名，说易不易，说难也不难。比如我们长江石的命名，就应该深入长江石的主产地宜泸一线，以长江石人自己说话。

我记得第一次听到“烫画石”这个名字，是二十年前，在泸州的老文化宫，当时的周未石市，现在的摩尔商场背后，一位茜草石友扛了一枚白底褐色的画面石，大家围了观之，我记得当时有刘奇、夏华炳、黄俊林和李力凌等，全是泸州石界的前辈们，纷纷说道：“这种石头线条好美，表现形式也非常特别，很像是在木头上烙下的画。”其中的李力凌说道：“你们说的这种画是画的一种，叫烫画。”

哦！原来这种表现形式的画叫烫画，慢慢地，烫画石的名字就这么得来了。而油画石的名字，则是十几年前，在何家坝河冻上，我亲手检了一枚色彩很丰富、色块润泽饱和厚重的画面石，这种石头密度大，好沉。我费力弄上岸摆好，石友们好奇地围过来笑了：“李老师，这种石头对比度太差、拿回家就看不清了，我们几乎都不检的。””哦…...？”——心扎实竹疼了一下。

“不就对比度差了一点吗？这才朦胧，更添了一份想象，也更诗意，我喜欢。”旁边的黄俊林老师接着说：“这类石头你们可别忽略了，它很美，就像我们平时在画廊里见到的一种西方油画。欣赏这类石头，要保持一定的距离，你们看（退后几步)——一幅完整的风景”。

大家跟着移动脚步，随即一片惊呼：“哦，真的呢，油画的风景！”从此就有了油画石。有时候，适当提炼也是有必要的，螺钿石最初称黑白石、石英镶嵌石，都不够完善，后来宜宾王毅高说：“古代有种漆器，在木器上镶嵌螺母、贝壳，称螺钿。”形象而生动，大家乐意接受，于是，螺钿石就理所当然地替代了黑白石、镶嵌石。

这样的命名就很贴切，又符合大众欣赏。比如后来的墨画石，芙蓉石，紫砂、葡萄、绿泥石，牧羊、草花、金边红等等等等，石友们耳熟能详，喊得响亮顺当、呼得自然亲切，一说大家都明白。

当然，由于长江石品种太丰富，还有很多石种，可能因为自身特点不突出，又或是一些稀有的特色石，被人们关注得少，因而还没得到大众认可而得名，所以我们现在需要的就是走进长江石的一线，深入长江石人的队伍，去收集这些石种，及它在众石友心里的表现特征，然后系统整理分析。

而不是邀上几个知名专家，开几次会，做几次研讨，想当然地以专业眼光拟出一大篇命名，这些不贴近生活的名字将只会记载在那几张薄薄的议会纸上，永远不能融入石友的亲切交流中，而终将被时间淘汰。

著名的民族音乐家王洛宾，就是亲身走入生活、走进新疆，一呆就是十数年，才有了那些美丽的民族歌曲，他那些歌曲全部来自生活、来自淳朴的民风民俗，他并没有呆在家闭关作曲，他说，他只是做了那个收集民歌的人。他的这种精神很是值得我们学习提倡。遵从石头本心，遵照石友本意，适当整理（一定是适当）。所谓入乡随俗，大众的就是经典的，民族的才是世界的！