老房子大门上的石狮子有何寓意？

09-24

老房子大门上的石狮子有何寓意？

干宝《搜神记》金朝记载：“扶南王牌试山养虎，若有罪犯，扑虎而不咬，皆可恕。” “所以老虎被称为大虫。”老虎作为中国本土动物，早在晋代就被圈养。狮子是非洲独有的动物，但古人却把石狮子放在门上，而不是石虎。同时，猫也受到不同的对待。这其中的历史渊源非常有趣。

上图中_屋前的石狮

上图中_屋前的石狮子

狮子与佛教

在古代历史上，狮子最初作为贡品进入中国。东汉历史学家·班固编着的《汉书*西域传》记载，西域各国向汉朝进贡的贡品中，除了汗马、巨象、麻雀和各种珍狮之外，还有。另外，我国最早解释《尔雅》二字含义的古书是汉顺帝时期疏勒王曾派使者向汉朝进贡犀牛和狮子。

狮子作为一种奇特的物品，一开始在人们心中基本上没有地位。狮子距离成为统治这片土地的神话野兽的目标还很远。唐代以前，舞狮这一民间传统活动逐渐流行。南北朝时期，每逢节日，人们就可以在街头巷尾看到舞狮的身影。狮子作为娱乐和消遣走进了人们的生活。这种情况到了唐代才逐渐改变。

上图_唐代孔雀石狮子摆件

武则天在位期间，她将唐太宗的“佛前道”改为“僧道并重”。另一方面，武则天发出明确的命令：“从此以后，佛教高于道教，衣服应放在黄冠之前。”袈裟是和尚的袈裟，黄冠是道士的袈裟。

除了提高佛教在行政法令中的地位外，武则天还采取多种措施加强佛教对社会的影响。武则天曾率百官拜神秀大师，封他为国师。同时，她还邀请了法藏、慧安、仁鉴等佛教高僧来宫修禅，为她做师。武则天还封了很多僧人为县官，并赐予他们紫色袈裟，大大增加了佛教在民间的影响力。

武则天时期佛教盛行，经过唐宪宗李淳、唐懿宗李邈等时期的发展，佛教思想深入千家万户。有些故事和佛教教义对人们的生活产生了直接影响。

《佛说太子瑞应本起经》上记载：“佛出世时，五百只狮子从雪山而来，侍候在门旁。”这里的狮子是佛陀的保护神，也是佛教中的好物。另外，《传灯录》记载：“释迦牟尼在世时，一指天，一指地……作狮子鬃：天地间独我一人。”这是有关狮子吼的最早记载。这可能就是河东狮子眼镜的故事。从中汲取灵感。释迦牟尼佛的狮子眼镜进一步显示了狮子在佛教中的崇高地位。

上图_精美的唐代石狮

唐代佛教信徒因此将自己的护身像置于石狮之上，以达到守护家园、辟邪的目的。由于唐代佛教信徒众多，石狮子广泛流行于大江南北，间接带动了不信佛教的人们也加入了在门前放置石狮子的行列。就这样，狮子逐渐成为大众心中统一的神兽，寄托在千家万户的心中，祈求平安。

唐代的石狮多为游狮，意为站立的狮子。他们向前看去，四肢即将活动，其威严足以让一切邪恶生灵闻风丧胆。宋代基本是坐狮，也有固定的石狮形象。当时流行将狮子与绣球花、铃铛相结合，增添美好寓意。此外，还有许多狮子和幼狮嬉戏的雕塑，表达了人们分享天伦之乐的愿望。

宋代的坐狮形象影响了后世，都以宋代的石狮作为雕刻的标准。那么为什么老虎不能取代石狮成为家中的神兽呢？毕竟石狮子是在唐宋时期才发展起来的。

上图_宋代汉白玉狮子

老虎印象

老虎作为我国的本土动物，历来受到人们的喜爱。人们常在里面挂老虎画以辟邪。儿童帽子和其他衣服以及剪纸作品中也发现了老虎的身影。人名、地名也都亲切地以虎命名，如老虎滩、虎跑泉等，蜀汉五虎将等。

但人们除了欣赏和喜爱老虎之外，也害怕它们。《搜神记》等文学作品都记载了老虎吃人的事件。另外，古代也经常发生老虎问题。史料记载，四川四面环山，森林茂密。一时间，老虎将200多人一一吃掉。因为老虎吃人，所以人们不会制作老虎的石雕放在家门口。

根据中国风水学，狮子属阴，老虎属阳。一般室内不能放置鬼物，但放置在门附近可以驱鬼辟邪。作为一个阴茎物体，老虎与狮子完全相反。 “Tiger Staang op Draachpanne”和“Tiger Staang an der Midesall”等字样也间接表明老虎只能放置在门内，而不能放置在门前。