八大山人：三槐书屋的读画传奇

文/王唯行

夫書畫技藝，古往今來，皆以筆墨神韻為尚，而此神韻之成，實與所用材質息息相關。研討書畫之材質，猶如探索古人技法之源流，蓋因筆下墨跡之妙，莫不基於材質性能之異也。書畫家猶若匠人，需深諳材质之道，方能隨物赋形，游刃有餘。材質之於技藝，猶土之於木，水之於魚，不可分割也。

昔八大山人，其畫作之所以傳世不朽，非獨以其筆下生靈之活脫，更在於其對材質把握之精微。其所用陳年舊生宣，吸水適中，墨滲有度，故能筆酣墨饱，一氣呵成。湿润之筆，留痕清晰，墨韻層次畢現，濃淡之間，生動自然，此皆舊宣之功也。倘若更換他材，如新生宣、半熟宣乃至麻、皮、竹等，則墨色難以達此境界，技法雖同，而韵味迥異矣。

學八大之法，首重於材，必先求得類似舊宣，次則細究其墨，松煙之沉靜，油煙之華滋，新墨之鮮明，老墨之醇厚，各具風姿，皆影響筆墨之效。八大山人於花鳥間得大成，山水次之，其花鳥畫作，濕筆貫穿，線條為骨，點厾為肉，趁濕輔之，水線自然而生，渾然天成，此非信手拈來不能至也。稍有遲疑，則墨豬之弊立現，失其靈動之趣。

是以，欲窺書畫堂奧，不可忽視材質之研究。徒談技法，不究其本，猶建樓於沙，終難久遠。材質之於書畫，猶根柢之於林木，唯有根基深厚，方能枝繁葉茂，花果豐碩。由是觀之，深入探索書畫材質，實乃通往古人技法堂奧之鑰也。