中国皇家的十大珍玩，你了解吗？

文玩大约始于清代康乾盛世时期，我国封建社会的顶峰，社会太平，经济富足，文人中的文房四宝开始流行各种独具匠心的造型，这些东西可用可赏，既有文化色彩又有艺术修养体现，后来逐渐的在帝王将相、达官显贵阶层流行开来，养心、修性、健身，后来经过千年的历史文化沉淀，形成了中国传统特色的“皇家十把玩”。

那么，这“皇家十把玩”都是什么呢？

文玩核桃

文玩核桃最初称“揉手核桃”，它起源于汉隋，盛行于明清，鼎盛于清朝，在两千多年的历史长河中久盛不衰，形成世界独有的中国核桃文化。大明天启皇帝朱由校不仅把玩核桃不离手，并且亲自操刀核桃雕刻，故有野史“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”流传民间。

手捻葫芦

“壶”、“卢”原本代表着盛酒盛饭的器皿，因葫芦的外形和用途都与之极为相似，所以人们便将“壶” 、“卢”合成为一词，写作“壶卢”，后来“壶卢”传着传着也就变成了我们现在所说的“葫芦”。葫芦谐音“福禄”，寓意吉祥吉利，驱灾辟邪。屋梁下悬挂葫芦，称为“顶梁”，寓意全家平安顺利。红绳线串绑五个葫芦悬挂，称为“五福临门”。

佛珠手串

佛珠本称“念珠”，是指用线来贯穿一定数目的珠粒，于持咒、念佛时，用以记数的随身法器。佛珠最早起源于印度人璎珞蔓条缠身的风尚，婆罗门教徒很早就已使用佛珠。佛教徒使用佛珠大概在公元二世纪。

菩提

“一花一世界，一叶一菩提”。菩提子的概念起源于佛教，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧，源于佛祖释迦牟尼在毕钵罗树下入定开悟获得无上的智慧，后人为了纪念改称呼为菩提树。从商业角度来说，任何植物的坚硬小型球形种子都可以作为菩提子来把玩。

和阗真玉

1959年“和阗”改“和田”。古于阗是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产，许多著名高僧如晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。据《大唐西域记》卷十二记载，于阗国王自称是毘沙门天（四天王之一）的后代。《于阗国悬记》所记载：早在迦叶佛之时，佛法就盛行于此地。而浓郁、独特的民俗风情与异域风采，更使人耳目一新。

紫砂壶

紫砂壶的历史起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，距今有2400多年历史。紫砂壶器发端北宋，那时的文豪苏东坡、梅尧臣、欧阳修就留过咏壶名句。

折扇

折扇之名可以追溯到晋代。由此亦可见折扇并非舶来品，而是发源于中国的土产。北宋时从日本、高丽入贡的折扇只不过因其“精致非中国所及”（苏轼语），故在宋文献中出现了反客为主的说法。制作扇骨的材质大致可用“竹木牙角”四字概括。

烟斗

关于烟斗的起源有种种说法，有说是哥伦布1492年发现新大陆后将烟草传入欧洲的产物；也有说是印第安人居住地就有了烟斗；还有说是英国探险家沃尔特根据美洲印第安人抽烟的启示而制成的；再有烟斗是从中国人开始流行起来的等等说法，这原本就体现着一种“绅士风度”探索之中的辩论。

笼鸟

“贝勒爷，三件宝，扳指核桃笼中鸟。”清代贵族多靠军功出身，承平日久，为避免皇帝猜疑，贵族子弟刻意远离武事，转向提笼架鸟、游山玩水，而“扳指核桃笼中鸟”最显悠闲，又不至于给人玩物丧志之感，因此受追捧。

鸣虫

鸣虫是虫之灵，好斗能鸣会入地。斗蛐蛐似乎是贾似道为始祖，老北京人将其发扬光大，美其名曰：“乐战九秋”。末代皇帝溥仪最爱的小玩意儿就是斗蛐蛐，整天都把它带在身上。